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峨眉武术的历史形成和发展变迁脉络

作为一种文化现象的峨眉武术,它的起源、产生是和当时的客观历史条件有着紧密联系的,和少林、武当武术相比,峨眉武术起源上具有明显的特殊性,并非由某一位开山祖师创立并发展起来的,而是基于巴蜀地域的特色文化、巴蜀人民的生存需求、古往今来的战争需要、历史大移民、外来拳种的传入等因素经过本土化后最终形成的,所以峨眉武术的起源历程可以追溯至春秋战国。

通臂拳是峨眉拳术的代表,动作招式共二十四式,文本记载由司徒玄空所创,技术法则要求周身上下四肢,应三折九扣,五护八断。动作的起落转换中,劲势不断,因其攻守灵活、刚柔并济,成为了峨眉武术练习拳术的主要拳种。

峨眉刀在巴蜀地区流行甚广,有着十五种刀式风格,刀法凝练为十种,即劈扎缠裹撩、挂云穿劈扎,其刀路正、步法轻盈,夜行刀、反手滚战刀、余门刀等刀法受到武术界的一众好评。

峨眉武术本身就是一个文化符号,且在文化史上具有重要意义,它是民族传统文化和中华武术文化得以延续的重要力量。峨眉武术的符号意义即文化,它最先诞生的作用在于满足巴蜀地区内的人们需求,给人类在不尽如人意的自然环境和社会环境中提供便利与基础的生存自由和权力,其意义在于通过武术形成防护机制给人以安全边界和机会成本。

在新时代背景下,中国传统文化打破以往“潜移默化”的模式,凸显着现实价值,并形成社会动力加快促进中国现代化转型,峨眉武术有利于让人们重新正视身体文化、重构武术观,其携带的“重德”趋向利于社会发展的同时,也丰富繁荣了中国优秀传统文化。

峨眉武术极为看重“师徒相承”的传承形式,既使峨眉武术得到最大化的完整、有序传承,也因其纵向性特征使峨眉武术部分流派故步自封,限制了其传播的广度和深度。脱离了师徒传承的峨眉武术必定会丧失其文化底蕴,而如何平衡师徒关系、开展其他传承形式才是帮助峨眉武术摆脱困境的关键。

峨眉武术的振兴,既需要政治眼光、历史知识、现代文化经营策略,还需要对社会规定与心理需要的深度融合。借用一句颇有禅机的名言:“于无所希望中得救。”(鲁迅,《野草·墓碣文》)峨眉武术要想获得新的转机,只有忘却旧“江湖”,弥合峨眉武术与“生活世界”及经济实践的断裂,创新营销模式、拓展品牌价值、增强内功,才能进一步壮大发展。

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