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武术中的太极拳起源于哪儿?他真的有实战作用吗?

太极可以说是中国传统文化的代表之一了,特别是其阴阳调和,玄之又玄的特性。让现在无数的网络小说作者在写的时候都将其加入其中,弘扬异世界……那么太极是谁创立的呢?单单说太极那肯定跟张三丰没有半毛钱关系。太极这两个字早在春秋战国时期就过了,在《庄子》里就写道:大道,在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老。

当然了,相信大家想说的是太极拳而非太极,太极拳是张三丰创造的吗?金庸老爷子不是写张三丰创造出了另一个武学体系,创造了太极拳剑吗?这个也是现在大众的认知,毕竟小说对于大家的影响力可比历史要大多了,就像大家对《三国演义》肯定要比《三国志》熟悉的多一样。但是小说毕竟是小说,不能够当史料去研究。

民国时期,有一位叫做唐豪的武术史学家有对各派的武学做过详尽的考察研究,最后得出的结论大致是这样的:少林武学并非达摩所创,而太极拳,也不是张三丰所创。这件事在当时也引起了很大的轰动,也带起了太极拳源流的争论。不过关于这个的考证也一直是有争议的,历史上的人物的关系一直都扯不清,我们可以简单地说一下

第一个人物是明朝万历时期(也有说是清朝乾隆时期)的山西武术家王宗岳,这个人提出了太极拳的概念,著作有《太极拳论》。据说他得到张三丰的点化和传授,而后他收了个徒弟蒋发,并将太极拳传授给他。蒋发把太极拳带回了河南温县赵堡。

第二个人物就是蒋发,武当内家说蒋发是陈家沟祖师陈王廷的师父。而陈家沟说蒋发和陈王廷参加过农民起义,而后陈王廷回村创拳的时候。蒋发只是在陈家沟当中做长工,同时跟着陈王廷学拳,按这个说法的话,蒋发应该是陈王廷的师父。

陈家沟对于太极拳的起源的说法是:在元末明初陈家沟始祖从山西搬到河南这边,那时候他们所用的还是陈家的家传长拳。在第九代陈王廷时期,陈王廷天资聪颖,早年行兵走镖剿匪积累了大量的实战经验,而到了晚年潜心研究武学。以陈家沟的家传武学为基础,同时吸纳百家之长,结合太极阴阳五行、中医经络和道家吐呐,最后融为一体创造了太极拳。

当然了,事情真伪我们也不知道,不过在2007年,中国民间文艺家协会认定:温县是中国太极拳的发源地!(陈家沟在温县)。这个中国民间文艺家协会还是有一定的公信力的,首任的理事长是郭沫若,副理事长是老舍和钟敬文,都是大师了。不过无论是不是这个陈王廷创造的,反正不是张三丰创造的就对了。

因为近期有不少所谓的太极拳宗师被KO的消息,所以越来越多的人对传统武术产生质疑,功夫真的存在吗?说实话,我也没有见过什么真功夫,一个打我十个人的人我是见过,但是他会不会传统武功啥的我也不清楚,但是按照我的理解来说,传统武功是肯定有的,也是具备实战性的,太极拳也是如此。

说到太极拳,不得不提到一个人就是杨氏太极拳的创始人杨露禅,人称打遍京城杨无敌。杨露禅在幼年时期在温县陈家沟学拳,学成后回乡教拳。而后又被推荐到北京担任武术教师。晚年被请到王府授拳,因为弟子们的身份颇高,所以让太极拳的地位也越来越高,这也就是“谁料豫北陈家拳,却赖冀南杨家传”这句话的由来。

在旧社会武行,规矩和争斗都很多,杨露禅经常需要上擂台,因为他出手必见红,才成就了“杨无敌”的名号。说实话,如果太极没有实战能力的话,在旧社会法律更淡薄,下手更狠,杨露禅早不行了,既然能够名动京城,必然是有真功夫的。还一个陈家沟陈式太极拳第十代传人陈照丕,在北平摆擂17天,无人能敌。这些可都是打出来的,不是吹出来或者营销推广出来的。

晚年杨露禅在王府教拳,因为弟子皆是王公大臣,贝勒贵族。生活奢靡,体弱多病,同时吃不了太多的苦。所以杨露禅将自己所学的太极拳给简化了,让太极的姿势更简单柔和,适合穿长衫留辫子的人去练习,也加强了养生健身的作用,并发展成了大小两种套路,我想这个也是养生太极拳的滥觞吧。

所以一个是太极拳也有实战太极拳和养生太极拳之分,别指望公园里打太极的大爷能够一个打十个,你给他一拳,他就敢躺给你看。而另一个就是即便是实战太极拳也需要有实战经验,天天打木桩,真的能够练就神功吗?太极也好,八极也好又或者是散打、柔道、摔跤,说到底都是一种搏击技巧吧,打关节和打肉肯定是不一样的效果的,卸力和腾挪等等肯定也都说有技巧的。

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