2022年9月24至25日，由全国教育人类学学术委员会主办、河北大学教育学院承办的第八届全国教育人类学学术年会暨“教育人类学教与学”研讨会如期召开。本届大会以“扎根田野的教育人类学研究新生态”为主题，邀请了冯增俊、李政涛、齐学红等十余位国内教育人类学知名专家学者以及来自中央民族大学、北京师范大学、华东师范大学等几十所院校和机构的近百名学者、师生代表出席会议。

此次会议日程十分紧密，9月24日早上8：30至晚上9：30依次进行了大会开幕式、特邀专家主旨报告、分论坛报告等事项。25日上午则安排了大会主旨报告、研究写作指导和闭幕式等事项。本届大会受到的关注并未因疫情和线上的原因有丝毫减少，主会场的线上参与人数一度多达400人左右。

应会议主办方邀请，学院博士生导师金志远教授带领5名研究生作为参会代表出席此次会议，提交参会论文并作研究报告。

金志远教授在大会上作了“文化成人：教育人类学的‘学科之眼’——以冯增俊教授《教育人类学》系列著作为例”的主旨报告，明确提出“文化成人”是教育人类学的“学科之眼”这一观点。金教授认为，作为教育学逻辑起点和学科视角的“成人”与作为人类学逻辑起点和学科视角的“文化”将教育学和人类学联接起来，构成了教育人类学并使之能够与相关学科相区分。同时，以“文化成人”作为学科之眼的教育人类学实现了对侧重人类学的“教育人类学”和侧重教育学的“教育人类学“的两大超越。为论证上述观点，金教授以冯增俊教授的《教育人类学》系列著作的理论视角、实践立场和独特方式加以分析说明。这一观点引发了与会学者和在场观众的深层思考和积极回应。

出席此次会议的还有开kaiyun研究生袁娇娇、宋一丹、吕雪、康青红和田雨五位同学。袁娇娇同学提交了参会论文《教育学立场下的教育田野——学校》并在第一分论坛作汇报发言。她认为，如何对作为教育学立场下的教育田野——学校作出选择并开展田野实践是值得探讨的问题，因此在其研究中主要关注了学校作为教育学立场下教育田野的价值、教育学田野研究的学校田野选择和学校教育学的基地建设三个方面。

在第二分论坛作汇报发言的宋一丹同学提交的参会论文是《学校教育促进非物质文化遗产传承的路径探析——基于教育人类学视角》，运用教育人类学的研究视角和方法，宋一丹同学分析了学校教育和非遗文化传承间的关系，揭示了学校教育独有的非遗文化的传承功能，在此基础上提出了传承非遗文化的新路径。

此外，吕雪、康青红和田雨三名同学提交的参会论文《教育人类学视野下中小学革命传统课程建设》、《县域教育的困境与出路》和《项目化学习在初中英语单元整体教学中的设计与实施的田野调查》也成功入选大会论文摘要集册。吕雪同学将人类学的理论和研究方式应用于对中小学革命传统课程建设的思考当中，以新的视角探索革命传统教育融入中小学课程建设的新路径，提出了构建革命传统知识过硬的教师队伍、组织专业人员结合实际编写革命传统课程教材、进行田野考察深入挖掘革命传统教育材料、有效组织学生到革命老区感悟革命文化等建议。康青红同学关注到县域教育（“县中”）在推进教育高质量发展和乡村振兴战略中发挥的重要作用，对如何推进县域教育的均衡优质发展进行了思考。她以 Y 县为例进行了田野调查，描述并剖析 Y 县高中真实的教育情境、困境及原因，并在此基础上提出了“县中”重建对策和发展新模式。田雨同学从新课标颁布的背景出发，结合自己的学科背景，对以项目化学习开展英语单元整体教学，转变学生学习方式，实现英语学科育人进行了探索。基于人类学田野调查的方法，田雨同学构建了项目化学习在初中英语单元教学中的设计与实施的田野调查设计思路。

（审核：金志远）